قال : سمعت سعيد بن عمرو يقول : سمعت بقية يقول : كانت إذا جاءت مسألة إلى إسماعيل ابن عياش يقول : اذهبوا بها إلى ذلك الغلام . قال بقية : وإنما بيني وبينه خمس سنين ، ولد سنة خمس ومائة وولدت سنة عشر ومائة ] . [ قال « 1 » : وأخبرنا أبو أحمد الحافظ قال : حدثنا أحمد بن محمد بن عنبسة قال : حدثنا أبو التقى قال : قال لي بقية : قال لي عبد اللّه بن صالح الهاشمي : يا أبا يحمد « 2 » أيكما أبكر أنت أو إسماعيل بن عياش ؟ قلت : مولد إسماعيل سنة ثمان ومائة ، ومولدي سنة اثنتي عشرة ومائة . قال : فقال عبد اللّه : إنكما لترب ] . [ قال الخطيب « 3 » : أخبرنا أبو الحسين بن الفضل قال : أخبرنا عبد اللّه بن جعفر قال : حدثنا يعقوب بن سفيان قال : حدثنا الفضل بن زياد قال : قال أحمد بن محمد بن حنبل : ليس أحد أروى لحديث الشاميين من إسماعيل بن عياش ، والوليد بن مسلم ] . [ قال « 4 » : وحدثنا يعقوب قال « 5 » : كنت أسمع أصحابنا يقولون : علم الشام عند إسماعيل بن عياش والوليد بن مسلم . قال « 6 » : وسمعت أبا اليمان يقول : كان أصحابنا لهم رغبة في العلم ، وطلب شديد بالشام ، والمدينة ، ومكة ، وكانوا يقولون : نجهد في الطلب ، ونتعب أبداننا ، ونغيب فإذا جئنا وجدنا كلما كتبنا عند إسماعيل . قال يعقوب « 7 » : وتكلم قوم في إسماعيل ، وإسماعيل ثقة عدل ، أعلم الناس بحديث الشام ، ولا يدفعه دافع ، وأكثر ما تكلموا قالوا : يغرب عن ثقات المدنيين والمكيين . أخبرنا « 8 » أبو الحسن بن الآبنوسي قال : أخبرنا أبو القاسم الإسماعيلي قال : أخبرنا

--> ( 1 ) القائل حمزة بن يوسف السهمي ، والخبر في الكامل لابن عدي 1 / 294 . ( 2 ) تحرفت في الكامل لابن عدي إلى : محمد . ( 3 ) الخبر بين معكوفتين استدرك عن تاريخ بغداد 6 / 222 - 223 . ( 4 ) القائل عبد اللّه بن جعفر . ( 5 ) الخبر استدرك بين معكوفتين عن المعرفة والتاريخ 2 / 423 وتاريخ بغداد 6 / 224 . ( 6 ) القائل يعقوب بن سفيان الفسوي ، والخبر استدرك عن تاريخ بغداد 6 / 224 والمعرفة والتاريخ 2 / 423 . ( 7 ) الخبر استدرك عن تاريخ بغداد 6 / 224 وبغية الطلب لابن العديم 4 / 1729 . ( 8 ) استدرك الخبر عن بغية الطلب 4 / 1729 .